동성애 Decriminalising

지분에서 인간의 권리가 다를 수있다, 성행위를 다른 경로의 인식에 대한 권리를 에서 면책 특권을 권리가 억압과 멸시의 성적 관심의 라벨 억압.

- Upendra Baxi, 그의 서문에서 최근 인민 시민 자유 연합 (Karnataka) 보고서의 인권 침해에있는 트랜스 젠더 커뮤니티, 2003에 대해 발표했다.

동성애 자로 '정상'과 '나'. 그러나, 단지 그들이 '사랑하는 자신의 종류', 그들이 ostracised하고 법에 의해 hounded. 그리고 브랜드 '호모'및 'aberrations'-이 정확히 무엇인지 그들이되지 않습니다. 정상적인 인간은 자신의 성별을 끌었다 '' 동성애있습니다. 편안하지 제재 수준과 사회적 관계에 의해 정의됩니다, '' 정신과 Jitendra Nagpal, 메릴랜드, "heterosexuality처럼 말한다, 동성애는 부자연되지 않은 방향입니다. 세계는이 오리 엔테이션을 받아들인다; 사회가 변하고있다. '' 변경되지 않습니다 인도의 법적 사고이다.

어떤 동성애입니다

동성애와 동성 애자 또는 오리 엔테이션에 동일한 성별, 또는 그 사람에게 매력적인 성적 행동을 말합니다. 성적 취향으로, 동성애가 성적과 로맨틱한 매력 "을 하나의 자신의 섹스"의 회원은 주로 또는 독점적를 말합니다; "그것은 개인과 사회의 정체성은 개인의 이해에 그 매력을 바탕으로 편집자, 그들의 행동을 표현 누가 그들을 공유하는 다른 사람들의 지역 사회에서, 그리고 회원. "동성애, bisexuality, 성적 지향의 세 가지 주요 분류 heterosexuality 함께 메이크업 - 동성애와 이성애의 일환 연속체이다. 그 동성애 인구의 정확한 비율을 안정적으로 추정하지만, 가장 최근의 어려운 연구 2-7%에서 장소. 형용사 동성애 그대로 행동, 인간 관계, 사람, 방향 등을 설명 adjectival 양식을 의미한다 "동성", 하이브리드 그리스어 호모으로부터 형성 - 호모의 (한 형태 "동일한"), ""중세 라틴어 sexualis 고전 라틴어 sexus ()에서 성적있다. 미국에서 대부분의 현대적인 스타일 가이드 명사로, 동성애 게이 또는 레즈비언 대신 사용하여 반대 좋습니다.

성적 취향과 환경의 발전의 정확한 성격 아직 알려져 있지 않다. 그것은 유전적인 원인에서 성적인 선호 여부 결과 또는 분명하지 않다는 아이가 자라서는 환경에 의해 성형됩니다. 비록 일부 연구는 동성애가 유전이며 출생시 존재하는 제안이, 거기에 그것을 증명하는 결정적인 증거도 없다. 쌍둥이 연구를 실시한 쌍둥이의 동성애 하나에 해당하는 경우, 거기는 50 % 이상 기회가 다른 쌍둥이도 게이 될 것으로 나타났습니다. 일부 연구 결과도 거기에 동성애 자의 두뇌에 차이가 나타났습니다

그리고 heterosexuals.

의학 -, 동성애 생물학의 함수가되기 위해서는 증거는 점을 말할 수있다. 딘 Hamer에 의해 1994 년 연구를 실시, 어떤 점에서 그가 동성애 형제의 사십쌍 공부, 보고서는 유전자 마커의 삼십삼쌍 5 세트를 공유하고있습니다. Hamer가 유전학 '' '' 게이의 소수의 일부 역할을 연주했다. 또 동성애를 증명하기 위해 다른 연구되었습니다 간의 복잡한 상호 작용의 결과로 개발, 아동의 심리와 생리적인 환경, 사회. 그 실현 여부는 개인이나, 보통 사춘기 이후 밝았 동성애 아니다. heterosexuality처럼, 동성애는 삶의 대안적인 방법입니다.

법률 조항 제 377 이하의 IPC

한 번에 많은 수의 국가의 전세계 때, 인도에서, 오래된 절의 IPC 377, 1860 년 액자 게이 & 레즈비언 권리 legalised가 동성애를 범죄로 정의하는 경우에도 동일한 - 섹스 커플의 적 - 증가 인구입니다 현실.

섹션 377. 부자연스러운 행위 :

'누구든 자발적으로 어떤 남자와 여자 또는 동물과 자연의 질서에 대한 육체적 관계를 갖고 함께 처벌해야한다 [투옥 생활을 위해], 또는 십년을 확장할 수있는 용어에 대한 설명의 징역 중 하나와도 책임을지지 않습니다 괜찮아. '

설명. - 보급률은 육체적 성교 범죄는이 섹션에서 설명하는 데 필요한 구성에 충분합니다.

아이러니하게도, 영국의 초안을 작성하는 동안 제 377 the IPC가의 1967 년 동안 고도의 압제 하나,이 법이 영국에서 폐지했던 인도의성에 대한 관대한 태도를 교체했다.

오늘날, 동성애는 전세계, 네덜란드와 함께하는 최초의 국가가 게이 및 레즈비언 커플의 결혼을 허용하도록 인정받고있다. 반면 영국의 입법 동성애 관계, 미국 전역 37 주에서 인정을 통과했습니다 안티 - 남색 법률 차단했습니다. 리스본에서 그리스에 요하네스 버그, 여성의 축하 주에 멜버른, 게이와 레즈비언 프라이드에서 시드니, Midsumma에서 마디 그라 등의 행사, 그리고 게이와 레즈비언 동성애 영화제의 본질을 표현하고있다.

그러나, 인도 문학 힌두교, 불교, 이슬람교, 그리고 다양한 형태의 현대 소설 같은 - 섹스가 사랑의 존재를 증언에서 도출 비록 온전히 남아있다. the 마누 Smriti, Arthashastra, 카마수트라, Upanishads와 같은 고대 텍스트 Puranas 동성애를 참조하십시오. '인도, 재생산에 대한 명백한 강조, 동일한 - 섹스 사랑을 금기시했다. 하지만 사회가 동성애에 대해 관대되고, 법률은 시대와 함께 단계에서해야합니다, '' 사회 Radhika 초프라 말한다.

'동성애 자의 기본적인 권리에 위배되는 법률이 구형. 기존의 법률에 따라, 심지어는 사람과 합의하에 관계를 남색으로 브랜드 입건있다. 한 청원을 제기하고있다이 법에 반대하고 문제가 하위 - judice, '' Aditya Bandhopadhyaya, 변호사는 성적 소수자, 카운터 DCP 있지만이 법이 존재 (범죄) Deependra Pathak, ''의 권리를 위해 싸우고있다, 그건 쉽지입니다 동의의 경우에 사용 - 대인 관계를 할 때 우리는 불만 사항이 접수될 경우를 제외하고. ''

'의 위반이 기본적 권리'

기사 아래에 자유에 대한 근본적인 권리 - 21 개인의 사적인 개인의 활동을 방해하는 상태에서 금지하고있다. 개인 정보 보호의 개념과 용어의 모든 포괄하므로 더 포괄적인 정의를 부여하실 수있습니다 광범입니다. 게이와 레즈비언 평등 베로니카 법무부, 법원이 열리는 남아 프리카 공화국의 경우는 전국 연합에서, "개인 정보 보호는 우리 모두가 개인적인 친밀감과 인간 관계를 양성하지 않고는 우리를 구축하고있습니다 자율성의 본분에 대한 권리가 인정 바깥 사회로부터 간섭 ". 또한 사람 사이에 자신의 성적 취향의 차이에 근거하여 만든 제 15 조는 성별, 계급, 종교와 인종을 기준으로 사람 사이에 어떠한 종류의 차별을 금지의 조항을 끈다.

국제적인 차원에서도, 개인 정보 보호에 대한 권리를 레즈비언과 게이 친구의 부탁으로 인식하고있다. 에서는 1980 년대, 유럽 인권 재판소는 법률에 어른 사이에 합의, 개인 성적 활동 criminalizing 프라이버시에 대한 권리를 보호 위반으로 개최하는 최초의 국제 몸에 있던 ECHR의 제 8 조. 가장 최근에 유럽 인권 재판소의 대서양 서머 타임 VUK에, 그 남자 사이의 성적 활동의 범죄가 더 이상 두 사람의 개인 정보 보호에 대한 권리를 위반하는 선물도하기로했다. 따라서 개인의 성적 관계가 합의하에 개인 정보 보호를 보장하는 권리의 범위 내에서 와서 제 - 21 및 제 하에서 어떠한 차별은 헌법의 권리와의 - 15.

Naz 재단은 대 연합 사례의 인도

이 Naz 재단 (인도), 뉴델리 기반의 NGO 캠페인 decriminalize 동성애의 최전선에있다. 그것은 등록된 자선 신뢰로 운영하는 작업을하고있다는 HIV / 에이즈와 성적인 건강 관련 문제는 1994 년부터. 2002년 12월 Naz 인도에서 공익 소송 (필승)는 델리 고등 법원에의 IPC 섹션 377에 도전을 제기했다.

그 논쟁에서 '동성애', 정부는 "사회에서 가장 상스러운 행동"으로, 동성애 자 "로 훼손되지 않을 수있는 전체 인구의 0.3 %, 나머지 99.7 %의이자 인구"를 구성하는 지적 동성애 묘사의 반대 decriminalisation 자신의 권리를 수용할 수있다.

정부의 비과 학적인 경합을 대상으로 그 한 인간에있는 동성애 자의 특성은 "병"과 legalised있다면, 동성애가 ""사회에 폐허 흐흐흐, 델리 고등 법원은 "라고 한 보고서는 우리에게 보여주는 말에 의하면 질병입니다. 한 누가 종이가 질병은 아니지만 당신은 질병으로 묘사하고있다.

마찬가지로 연방 보건 장관은 Anbumani 씨 라마, 최근의 연구에 의해 농촌 UNFPA는 인도에서 실시하여 주장해 - - 남성 섹스 남성을 발견했다 흔하지 않습니다. '사실, 남성의 비율이 높아 남성 섹스와 섹스보다 - - 남성 섹스 - 노동자 보도했다. 종가에 10 %가 미혼 남성과 결혼한 남성의 3 %는 지난 12 개월 동안에 다른 남자와 성관계를했다 '는 연구 결과가 나왔다. . "점점 동성애 decriminalised의 전체 목표는 주로 전국의 약 4,500,000 MSMs로 약 86 %로 다가가려는 HIV / 에이즈 - 인도의 영향을받는 사람 '을하는 남자와 섹스하는 남자'(MSM은). 심지어는 의사가 환자를 치료하는 게이로 처벌받을 수 있기 때문에 377 항은 현재와 같은 형태로 보건 복지부의 노력, HIV / 에이즈 전염병 대책을 방해할 우려가 순전히 내 건강 경내에있다. 따라서 우리는 적절한 조치를 취할 수 않는다면 그것은 바이러스 "의 확산을 포함하고 어려울 것이라고 말했다.

This suit is still pending before the Delhi High Court, challenging Section-377 of IPC so that there should be a recognition of the fact that central to the concept of “personhood” is the universal need for an intimate personal sphere where the ‘pursuit of 행복 '을 실현 될 수있습니다. 그것은 논리적으로 '행복의 추구를 의미하는 다음'는 개인의 권리가 이렇게하는 방법은 무엇이 그들을위한 첫번째 장소에있는 개인의 행복을 구성하는 개인의 행복과 이상을 달성하도록 선택할 수 있도록해야합니다;

그것이 개인의 자율성을 확정한다.

인도의 최근 동향

거기 뭄바이, 하이 데 라 바드와 같은 도시에서 활기찬 밤의 게이이며, 방갈로르, 디스코와 나이트 클럽 등. 개인과 경찰에 의해 동성애 모임의 성희롱의 보고서는 2004 년 이후 점차적으로 감소하고있다. 각종 여론 조사 및 설문 조사에 따르면 인도인의 대다수, 아직도 LGBT 커뮤니티에 내려 다 보지. 그러나 많은 인권 운동가와 사회 동성애 긍정적인 사회를 향해 노력하고있다.

2005 년, 왕자 Manavendra 싱 Gohil the 구자라트 주에서 공개적으로 동성애 자로 나온 보수 공국. 그는 최초의 공개를 신속하고 게이 왕실로 세계 언론에 의해 기름 부음 인도했다. 그는 왕실 가족에 의한 즉각적인 반응으로 박탈했지만, 그들이 결국은 화해. 그는 심지어는 오프라 윈프리 쇼 '에 등장했다.

2008 년, 졸탄 Parag, 미스터 게이 국제 대회에서 경쟁 그는 ""인도로 차별을 두려워하는 반환을 무서워했다. 그는 "인도의 미디어에 너무 많은 내 친구가 지금은 집으로 전화를 할 때, 그들의 부모는 그들이 내게 얘기"나를 노출시키지 않아했다.

2008년 6월 29일, 인도 4 개 도시 (뉴델리, 방갈로르, 콜카타 및 Puducherry) 게이 퍼레이드의 자존심을 축하했다. 이러한 뉴델리, 방갈로르와 Puducherry에서 첫 자존심 퍼레이드했다. 사람들은 전국적으로 약 2000 퍼레이드에서 밝혀졌다. 뭄바이 2008년 8월 16일에, 볼리우드 배우 Celina Jaitley 또한 축제에 참여 나오는 3 월 스스로의 긍지를 가졌다.

결론

1973 년 미국 정신과 협회는 새롭고 더 나은 - 설계된 연구의 중요성을 확인하고 제거에서 동성애가 정신 질환 및 감정 목록을 수동으로 공식. 2 년 후, 미국 심리학 협회 결의안이 제거 지원을 통과시켰다.

`2 년 전, 게이 약물로 '강제로 그들을 치료했다. 이 학대의 충격과 혐오감을 치료 포함되어있습니다. 우리가 인권위 청원, 그 사건은 제 377의 빛을에서 부결됐다. ''는 사실은 증명이 필요 없다는 인도 인구의 대다수까지 데이트 '유해'동성애. 동성애 공포증이 그리스어 호모 (에서 : 하나와 동일한; Phobos : 공포, 공포증)의 비이 성적인 공포, 혐오, 또는 동성애 혹은 동성애 차별입니다.

누구 하나의 우산 아래에서 동질 사회를 만족시킬 자신의 성욕의 모든 표현이 맞는 사람을 거부했다. 단수 신분의 사람들이 거부를 재확인했다. 누가 구타하는 사람, 희롱 및 그들의 성적 취향의 수감 이유는 간단합니다. 이 게이, 레즈비언과 bisexuals의 세계입니다 - 월트 휘트먼, 엘튼 등 주어진는 인도가 성적 소수 민족, 그리고 세계, 일부는 가장 창조적인 사람이있다면,

존, 미켈란젤로와 지아니 베르사체.

법률이 허용하는 경우 사회적으로 나타내기 위해 - DOS와 않는것, 그리고 새로운 사고 방식이 시간의 필요가되어있습니다. 그렇지 않으면, 보통 인간은 비인간적인 고통을 계속 착취 그냥 자연의 필요성과 다를 수 있기 때문에 그들을 영양했다. 만약 '폐기'율법은 범죄를 징역 인도 형법 제 377 미만의 처벌로 바로 개인 정보 보호를 복원에 차이 - 자유와 개인의 자율성을 민간에 관한 명령을 만들 수있습니다 동성애 치료 후 '단순한 수정'절대 안 합의 성관계.

Shubhra Mishra

육군 연구소의 법칙

메리암 웹스터 온라인 사전

웹스터의 새로운 세계 의학 사전 제 3 판, 2008

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http://www.apahelpcenter.org/articles/article.php?id=31 소개 (20-12-2008)

델리 HC govt : 동성애는 질병, 2008년 10월 21일 타임스는 인도의 것이 아니다

아메리칸 헤리티지 사전은 영어 언어의 : 제 4 판